关于家的比喻有很多，有人把它比作港湾、号角、河岸，还有人把它比作一只船，把家经营得充满温暖、力量、希望和安全是每个人的心愿。每个人都想生活有盼头，日子更红火，于是家成为了一个人梦想起航的地方，怎样实现梦想，如何管理家庭，把握怎样行事做派决定了家风如何，也决定了家庭成员的命运和最终理想的去向，“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”普通群众如此，共产党员更是如此。如果说共产党员的家是一艘船，那么扬起的一定是理想信念的帆，民心是风向，“帆”的质量决定着船能行多远。思想是行动的先导，共产党员只有坚定理想信念，严守党规党纪，树立清廉家风，才能驾驶着家庭这只“小船”和国家这艘“大船”，劈波斩浪，行稳致远。

一、“小家”风气关乎国家大气候

“家风是社会风气的重要组成部分”。十八大以来，习近平总书记多次强调家风的重要性，说的是“小家”，但着眼的是“大家”。2014年3月，习近平总书记重访兰考时会见了焦裕禄的5个子女。二女儿焦守云对总书记说，“我们一定继承好父亲的精神，把家教家风一代代地保持传承下去”。总书记听后，一边点头一边说：“好家风，好家风。”；2016年1月12日，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”；十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，均对领导干部的家风问题提出了要求，将家风建设提到制度高度；2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时，盛赞代表们的事迹“温暖了人心，诠释了文明，传播了正能量，为全社会树立了榜样”，充满感情地“点赞”他们“都是好样的”！2017年3月5日，习近平参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。由此可见，习近平总书记对好家风的重视，始终如一。学习习近平总书记这些注重家庭、家教和家风问题的重要论述让我们明白唯有“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好”，整个社会风气才有好的基础；也唯有每一个家庭的家风好，千千万万个家庭才能“成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”，也让我们明白了党员之家的家风建设得好对整个社会有着重要的引领作用，“小家”风影响着国家的大气候。

二、家风建设要凿实遵规守纪的地基

国有国法，家有家规。无论家与国都遵循着“没有规矩，不成方圆”的道理。家风不仅影响着一个人命运和家庭的命运，对居于领导岗位、握有权力的党员领导干部来说，家风更牵动着社会风气的神经和国运兴衰，因此，党员之家的家风建设一定要凿实遵规守纪的根基。

以习近平同志为核心的党中央为家风建设定下了“明确规矩”：2015年2月27日，中央全面深化改革领导小组第十次会议，审议通过《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》，要求对领导干部的家庭建设情况定期检查。2016年起开始实施的《中国共产党廉洁自律准则》第八条明确要求，党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中要求：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。”“禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾，禁止领导干部家属亲友插手领导干部职权范围内的工作、插手人事安排”。《中国共产党党内监督条例》第十四条规定：中央政治局委员要“带头树立良好家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，严格要求配偶、子女及其配偶不得违规经商办企业，不得违规任职、兼职取酬”。

为何在党的纪律中频频为党员的家风定调？在中纪委六次全会上，习近平总书记毫不留情地指出，不少领导干部“纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财”。纵观已查处的大案要案，很多腐败分子的违纪违法行为中，往往有“家族腐败”因素。父子兵、夫妻档、兄弟帮屡见不鲜，甚至“全家总动员”，把公权力变成“私人订制”，最终一起走上不归路。根据中央纪委监察部网站公布的数据，从2015年2月13日至12月31日，中央纪委共发布34份部级及以上领导干部纪律处分通报，其中有21人违纪涉及亲属、家属，比例高达62%。家风坏，腐败现。“家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”习近平总书记的这句话，直指要害。　　

三、家风建设要有格局和定力

习近平总书记指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。这就告诉我们家风建设必须有格局、有定力、有历史思维和底线思维。要有“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”的大格局，把自己家风建设放到整个社会和国家中去考量，要有变与不变的定力，要用历史思维和底线思维去建设家风。

北宋中期，奢靡之风渐起，时人竞相讲排场比阔气，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，“士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友”。熟悉历史的司马光对这种社会风气深感忧虑，于是他写家书教导后辈力诫奢靡，谨身节用，避免不良社会风气侵蚀。司马光在《训俭示康》中训导其子司马康要学习春秋季文子、宋代张知白的节俭之道，要以西晋何曾、石崇因奢侈而败家丧身的教训为戒，牢记“由俭入奢易，由奢入俭难”，不仅要自身应当厉行节俭，还应把这种家风传承给后人。他在《训子孙》中指出“有德者皆由俭来也”，“俭则寡欲”，对于物质不要追求过多，否则会成为牵累，甚至招致祸患。在《温公家范》中，司马光更是告诫天下的父母，给子孙留过多财产并不是真正的爱，真正的爱是要教会子孙“以德以礼”，“以廉以俭”，廉洁俭朴的优良品德才是留给后人最宝贵的遗产。