回顾历史，国人在漫长的历史进程中早已发现并总结了奢靡之风对国家和社会的危害。对于个人来说，奢侈极易导致德败而名裂；对于家族而言，奢靡之风必将导致基业败光；对于国家而言，奢靡之风盛行必将耗尽国力资源。戒奢从廉既是对整个国家和社会资源的保护，也是物尽其用善待自然尊重自然的需要。

家是小小国，国是千万家，家廉尘不染，风清身自正。

《易•大畜》有云：“君子多识前言往行，以畜其德。”意思是：君子要多记取前贤的言论，往圣的事迹，用来蓄聚美好品德。良好家风的形成往往是几代人努力的结果，往往前辈的言传身教便会给后代形成一种鞭策。我的父亲是一名普通工人、母亲是一名小学教师，在我很小的时候，别人一直十分羡慕我，因为在当时的年代，在那个偏僻的小山村，像我家这样的“双职工”家庭是很少的，我很多同学的家长不是“单职工”就是全农民，他们以为我家的生活条件一定是很不错的。其实我的父母生活一直十分简朴，为了省吃俭用，母亲带着还是很小的我到学校开办的夜校学习裁剪缝纫，以至于还没有上学的我早早地就认识并学会书写“好好学习，天天向上”八个字了。我直到小学毕业一直都是穿母亲亲手给我缝制的衣服，从小到大每到冬天我都会穿上母亲亲手为我缝制的棉鞋去上学。有的时候裤子膝盖磨破了，母亲便会做一个贴花绣在破洞的地方，让我坚持坚持；裤腿短了，便会找其他的布接上一截；我常常会因为这事儿噘嘴不高兴，但是母亲会给我讲周总理衬衣缝缝补补一直穿着的故事，我觉得总理那么大的官还那么简朴，我的裤子还被母亲绣了花，我怎么还能嫌弃呢？！要是没有母亲的勤俭持家，我们姐妹三人就不可能都读到高中，念上大学；要是没有母亲的勤俭持家，我们姐妹三人也不可能养成良好的理财和消费观念。

司马光在其家书《训俭示康》中写到：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；”“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；”意思是：如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患。还记得小时候在物资和信息十分匮乏的年代，母亲给我定了 《好儿童》《小猕猴智力画刊》杂志，每个月才一本。对于渴求知识的我来讲，根本不够看啊，有一次我发现邻居一个哥哥家有好多的画报和连环画，就经常去他家看，看不完就借回来，一次我拿回一本《大闹天宫》连环画，里面的画面栩栩如生深深的吸引了我，让我爱不释手，我实在是不想还回去，偷偷把它留下来，想着邻居哥哥一定不会注意到他缺少这一本连环画的。嗯，的确他没发现，但是被我父亲发现了！一次他下班后他以我从未见过的严肃态度问了我《大闹天宫》为啥还没还回去，我心虚得很，不知如何作答，父亲告诫我“贪占他人的财物是不道德的，严重了都是犯法的！不管你有多喜欢，都不能起这种歪心思。爸爸一辈子就没有动过别人的东西，你也一样不能！君子爱财取之有道，你爱学习喜欢看书爸爸可以想办法给你买，但是决不允许你这样的做法，赶紧把书还回去吧。”我被他说的眼泪汪汪赶紧把书还回去，回到家在我的枕头边发现两套连环画，我突然明白了他的一片苦心----勿以恶小而为之。是的有了父亲的训诫，即便是参加了工作，即便是他已不在，我依然牢记要“清廉自持，守善如玉”。

如今我已过不惑之年，已不再像小孩子那样，对新奇的事物奢侈的品牌存有攀比之心，但是我也有了可爱的女儿，她们出生在和平和富裕的时代，安享着祖国盛世祥和的美好生活，往往更加容易被奢靡的浮云遮蔽双眼，如何传承“诚实守信、勤俭持家、与人为善、尊老爱幼......”这些美德，必将成为我们这一代终生的课题，想必是以自身的言传身教向后代传递的精神的火种，才能点亮我们中华民族伟大复兴中国梦。

不才，借《爱莲说》之文体，续貂一篇《爱“廉”说》。

大千世界之花，可爱者甚藩。国之初人皆没钱花。自千禧来，世人甚爱有钱花。予独爱“廉”之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，在上不骄，居高不危，不满不溢，守节自清，可远观而不可亵玩焉。没钱花，花之积弊者也；有钱花，花之奢靡者也；廉，花之君子者也。噫！没钱花，国兴鲜有闻。廉之爱，同予者何人？爱财之心，宜乎众矣。